الثانية « 1 » ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو ) . ه - الضمير المنتقل إلى الفعل أو الاسم الذي يتعلّق به الظرف ، أو الجار والمجرور ، وذلك في الصفة ، نحو : « مررت برجل أمامك أو في مجلسك » ، وفي الصلة ، نحو : « جاء الذي عندك ، أو في الدار » ، وفي الخبر ، نحو : « الكتاب أمامك أو في المكتب » ، وفي الحال ، نحو : « جاء القائد فوق جواد ، أو على درّاجة » . والمتعلّق به في هذه الأمثلة جميعا ، فعل بصيغة الغائب ، أو اسم فاعل ، وكلاهما يستتر فيهما الضمير جوازا . 3 - ضمير الشأن ، أو القصّة ، أو الأمر ، أو الحديث ، أو المجهول : هو ضمير يلزم الإفراد والغيبة « 2 » ، ولا بدّ أن يكون : 1 - مبتدأ كقول ابن الفارض : هو الحبّ فاسلم بالحشا ما الهوى سهل * فما اختاره مضنى به وله عقل ( « هو » ضمير الشأن مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ ) . 2 - أصله مبتدأ ، ثم دخل عليه ناسخ ، نحو الآية : إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ ( الأنعام : 21 ) ( « إن » : حرف توكيد ونصب مبني على الفتح ، لا محل له من الإعراب ، والهاء ضمير الشأن مبني على الضم في محل نصب اسم « إنّ » . « لا » : حرف نفي . . . وجملة « يفلح الظالمون » في محل رفع خبر « إنّ » ) . ويأتي ضمير الشأن مستترا أحيانا كثيرة ، نحو : « كان علي عادل » ( « كان » : فعل ماض ناقص مبني على الفتح الظاهر ، واسمه ضمير الشأن محذوف في محل رفع . « عليّ » : مبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة . « عادل » : خبر المبتدأ مرفوع بالضمّة الظاهرة . وجملة « عليّ عادل » في محل نصب خبر « كان » ) . وخبر ضمير الشأن جملة اسميّة خبرية متأخّرة عنه ، وقد ندر مجيئه مفردا ، كقول ابن الفارض السابق الذكر . 4 - ضمير الفصل ، ضمير العماد ، أو الدعامة : هو ضمير رفع منفصل يأتي لإزالة اللبس في الكلام ، فيفصل بين المبتدأ والخبر ، أو بين ما أصله مبتدأ وخبر ، نحو الآية : كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ ( المائدة : 117 ) ، والآية : وَكُنَّا نَحْنُ الْوارِثِينَ ( القصص : 58 ) . أمّا في مثل « زيد هو الناجح » فمنهم من يعربه مبتدأ ثانيا خبره « الناجح » ، وجملة « هو الناجح » خبر

--> ( 1 ) فاعل « هيهات » الأولى : البحر . ( 2 ) ويخالف سائر الضمائر في أنه لا يعطف عليه ، ولا يؤكّد ، ولا يبدل منه ، ولا يتقدّم خبره عليه ، ولا يفسّر إلا بجملة اسمية خبرية ، ولا يقوم الظاهر مقامه ، وجملته المفسّرة لها موضع من الإعراب .